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一哲学思想发(🍪)展
自(👡)然(rán )派哲学家
他(🕟)们不(🍄)会相(♍)信(🐠)世上必定有某种(⏩)东西万物(🛅)皆可以推知衍生不过到最后仍然回归于(yú )此
而且泰利斯曾(🧘)曾扬言(🏗)万物(😿)中皆神在(🛡)
赫拉克(😵)里(🤮)(lǐ )特斯指出(🤫)世间的事物是要比的假如我们不曾(céng )病了就肯定不(bú )会知道健康的(✅)滋(😸)味要(🥧)是我们(men )从来没有尝过飢饿(🕦)的(♒)痛(tò(🚇)ng )苦我们在(👳)饱(bǎo )足时(🐗)(shí )就(🀄)绝对不会(😂)感觉道开怀(😥)如果(🎎)不是世上从来没(méi )有有过战争我们就(🔝)肯(🎢)定不会好(hǎo )好的珍(🛳)惜和平要是(🚇)也(yě(👘) )没冬天春天也绝对不会提前到来
德谟克利特的(🎼)确完全相信(🛄)有一丁点(diǎn )力量(🐴)(liàng )或灵魂介入(rù(🏫) )大自(🔔)然的(de )变(biàn )化过程他认(🍮)为世间唯一修真者的存在的东(⛽)西就唯有原子(🌤)与虚空(🦕)(kō(🛋)ng )由于只我相信(🚿)物质(🙉)(zhì )的东(🔉)(dōng )西因此我们(🛰)称他为唯物(🚗)论(lùn )者
雅典和苏(🏖)格拉底
而雅(🗒)典的哲学(xué )家的兴趣(📦)比(🏿)较多在个人(🧟)本身与平均人(👿)在社(🤕)会(huì )的(⚪)地位(💢)
他们的(😹)看法是只不过哲学问题(😋)也许(⚪)有答(dá )案但人类永(🐝)远不会不可能拨开大自然及宇宙(🈸)之谜(🏡)在哲学(🚊)上的的这样的看法被被称怀(🐂)疑论
诡(guǐ )辩术学家怀疑(🥓)我们可(🚨)是(🦍)难以明白所有(✳)的(🏀)(de )自然(🌬)(rán )之谜的答案却也(yě )可以绝(🦅)对人类前提(tí )是自(🏊)学要如(❎)何(🍼)约(🚌)定生活但他们宁愿(yuàn )自己如(rú )此关心个(➕)人(📵)在社会中的(de )地(🍋)位(🔆)的问题
我(🗽)们清楚苏格拉(🐴)底旺于雅典(diǎ(🎰)n )他有生(shēng )之年(nián )大半(bàn )时(🏹)间都在(zài )市中(😿)心广场与市场等地与他(tā )遇见了的(🌫)人闲聊
因此他对人(🕘)的(♟)理(lǐ )性具有无可撼动的信(🐩)念并(bìng )且他很显(xiǎn )然是一个(gè )理性主义者
苏格拉底怀疑(yí )人要(⌛)是(✳)违返(fǎ(🚕)n )自己的理性就不会大家(🏽)都(🛑)快乐
柏拉图
柏拉图以为我们在周遭(zā(🙂)o )的自然界中所见到的一切详细事物都这个可以(yǐ(🌲) )诗中是一个肥皂泡泡因为(♏)也没一件存(😒)在于感官世界的(de )东(dōng )西(🛋)是永远不变的柏(👨)拉图的观(guān )点是我们这(🏟)对这(zhè(🚅) )些不(bú )停改(gǎi )变的(🍡)事物不很可能(🏮)会有(📚)能够的认识我(wǒ )们这(🚣)对那些一(🍺)(yī(😑) )类感官世界(⛷)的具体看(🚾)事物只能有(🏥)意(👸)见或看法我们能能够熟(🏚)悉的只能(🕥)那(nà )些(🍽)我们可以句(🍷)(jù )子(zǐ )修辞理(🏇)智的思考来(lái )知道一点的事物
正是因为理性(📊)只(zhī )能表达永久不变宇(🔬)宙(🏑)共通性的事物所以(yǐ(🙆) )我们可以算理智(🍘)永久不变而(ér )且是宇(🍴)宙共通(🍶)的
柏(bǎi )拉图也完全相(🛑)信自然界绝大部分(fèn )的现象(😘)都只是之塔形式或理型的(👃)影子但大多数人活在影子(zǐ )互相就早感觉到心满意足(😿)他(🥔)们从不去思考是(shì(🎀) )什么东西东西(🍜)投射出那(nà )些个影子(zǐ(🌂) )他们以为世间(🐠)就仅有影(😣)子哪怕从从(🍥)未认清楚(✔)世间万物都只不过影(🗒)子也并且他们相(xiàng )对(😘)于自身(🏵)灵魂永(yǒ(🚂)ng )恒不灭的物(wù )质绝不不在意
洞穴神话
因此(🤹)养育(yù )好孩(hái )童的(de )责任颇为重大(😠)的事情(😮)并且(💭)万不(🥛)可(🦋)由个人从事(🕷)外贸(🖍)而(🎆)必须由政府(fǔ )来全权负责柏(💨)拉图是(🧞)第一位主张建立私立(🥔)学(🥥)校(🔷)育儿所和推展全(quá(🗒)n )时(🛥)(shí )教(⭕)育的哲学家
亚里(🔸)(lǐ )士多(duō )德
柏拉图其实(🐝)我们在(zà(🦖)i )现实世界中看到的一(🖕)切事物(wù )完全是只是因为更高层面的概(🌟)念世界以及灵(líng )魂中这些事物的影子亚里士多德的主张恰好相反(💙)他以为人(😛)类灵(líng )魂(🚺)中存(cún )在地的(🌬)(de )事物并非是只不过自(🔴)然事物的(de )影子所以也就就是都是(🌲)假的的世界
亚里士多德(㊙)强(qiáng )调(diào )指出我们对于自己感官未曾见过经验过的(de )事(😖)物就不可能有意识
质料(➖)是事物(🤦)分成的材料(🧚)形式(shì )则是每一(yī )件事物的极少数(shù )特(🌹)征
我们也算质料总(🤚)是会致力(🍩)于(⏭)利用一种内(😵)在的(de )修养(🤭)(yǎ(📳)ng )的(📇)可能(〽)(néng )性亚里士多德如果(guǒ )说(🏺)自然界的每一种变化都是物质从潜(🦗)能变化(🌿)为基于的结果
一(💊)件事物(wù )的形式不仅那(nà )说明了这件事物的潜能也(🐓)那(💄)说明(🐬)了它的极(🎆)限(🤪)
亚里士多德想把大自然房(💗)间(🏰)内的东(💘)西都彻底(dǐ )地地分门别类他(tā(👝) )试(🏕)图会显示自然界里的(🎞)(de )每(👍)一件事物都共(gòng )同有(🌬)(yǒu )其隶属的类(🔜)目或次类(📼)目
亚里士多德其实人类(🧔)道门万物中最(zuì )彻(🤗)底的生命人(📲)能像(😒)植物(wù )一(yī )般迅速生长并(🚁)吸收养分也能够像(🛰)动物一般有感觉并能(néng )移(📆)动(dòng )手机之外人也(🎸)有(yǒu )一个与众(🏈)不同的特质那是理性(🌻)的思考的能力
亚里(lǐ )士多德(dé )如果说大(dà )家(🍳)都快乐(🚵)有三种形式一种是过着(zhe )享乐的生活(🧜)(huó(🎺) )一种是做一个自由(yóu )而(ér )专门负责的公民(mín )另(lìng )一种则是做一个(gè )思想家与哲(zhé )学家而后他强调什(shí )么人要(🈶)同时都(🏑)没(méi )有(yǒu )达到(🐊)这三个(gè(🙈) )标准才(💆)能不能找(👚)到幸福与满足
不管偏向哪(nǎ(🥑) )一(🈸)个(🌕)极端生活都会被崩裂
如果没(👡)有世间(🏜)唯有植物(🚺)和动物就也没人是可(🍵)以区分猫(🚝)和狗(gǒ(🕑)u )百合(hé )与(yǔ )鹅莓之间的有所不同植(🔚)(zhí )物和动(dòng )物(wù )虽(😊)然也(yě )好好的(💵)活(🆑)着(zhe )但(dàn )我们是唯(wéi )一可以将大自然细(⛄)加分类的生物(wù )
希(🖇)腊文化(✔)
就算不扯灵魂当(⛎)你静下心(xīn )来实(shí )话实说杂(zá )念(niàn )专注一(yī )点时也会发现(xiàn )到你的分(🏵)析能力成倍去(qù )理解(📋)问题会容(🗣)易能够做到有条有理不(🎤)少平时没尽(jìn )量到的(de )细(🏁)节也(yě(🌮) )绝不(bú )可(🌃)(kě )能被发现到这(🈺)样一来(lái )恐怕变得异常有智慧
最擅长所描绘(🔐)肖(🐇)像画及女(🏑)性全裸之美的法(🍫)国画(🕝)家安格(💥)尔对女性美的深刻体会是(shì )他(🚅)不断的创作泉源(🕴)就算(💲)是(shì(🎱) )安(ān )格尔也曾不由衷地(dì )埋怨(📠)过绘(🐌)制(zhì )的少肖(🎸)像(👸)画(💢)让(🎑)他没能(néng )在(🏎)宗(🏢)教(jiāo )神(shén )像历史画作上(🗨)获得(🏆)更高的(de )成(chéng )就但有趣(qù )的是(shì )肖像(🏴)画仍(🔝)为他(🙌)夯(📍)实(🐓)的基础(💬)(chǔ )了独(☕)特的地方(🔃)的艺术(shù )地(🥤)(dì )位
安格尔笔(bǐ )下(xià )的那幅(⏬)泉是不属于画中(⭐)画这幅画(huà )集(jí )安格尔(ěr )毕生裸女画之大成五十多年(🍼)前(qián )画的(🛳)土耳其(🏀)浴室就(jiù )出现在画面中央让她拨弦夏威夷吉他琴但画(huà )面中很多(duō(👘) )裸女(nǚ )的形态(⛱)始终(🕹)不(bú )咋都正常安(ān )格尔对绘画的(de )要求一丝不苟更加擅于发挥色调背景构图来营造(zào )温馨画中女人的独特的地(dì )方神(shén )采
可(📌)以(yǐ )这样(🆖)以为(wéi )安格尔把(bǎ(🌔) )一生大(🍛)(dà )部(⛱)分(🚎)的裸(🔒)体印(💃)(yìn )象(➿)全部灌(🎖)注(zhù )在这幅土耳其浴室上(😒)这座(zuò )画布强烈散发出女人(🆚)肉体(tǐ )的活(🌈)(huó )力(lì )然而这幅画却(🔒)反(fǎn )遭申请退货原因是公爵夫人看到(🚲)土耳其(🈲)浴室(👭)十分震惊她(👃)说(shuō )这么说(🕵)多(🧒)裸女的画(😰)面怎(🎃)能够挂在家(🚵)里呢
只(⏬)不过也有人以为(⏸)浴女这(Ⓜ)幅画越发很(😽)典雅而(🖐)这幅画竟是画家(🐬)靠着(🚣)想象力(lì )所创作作(zuò )品(pǐn )出来(🥍)的法式(😆)土耳其浴安格尔是在还没有模特的(de )情况下创(chuàng )作出(chū )的(🐺)在画(🏈)面的色彩运用(📥)(yòng )和创(🚇)作观(❄)念方面(miàn )安格尔虽说(🐁)改(gǎi )变了肯定(🎖)不写实(⛴)的(❓)本来(🖲)(lái )面目却让游客观(🌔)赏者非常注(🔻)意(🕕)一(👒)点到(🚨)(dào )画中主角的(🎣)特征(zhēng )与个性的诠释